[5 Книги инвентаризации хвостовых продуктов 38 БЕСПЛАТНАЯ ДОСТАВКА] Мин зеркало и Алтарь Фенгюза
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Основная информация
Название: Ming Mirror и Wind -liuzu Tan Jing
Цена издательства: 23 Юань
Автор: Ge Zhaoxian
Издательство: культура и искусство
Дата публикации: 2010-04-01
ISBN: 9787503943454
Слова: 78000
Номер страницы: 112
Издание: 1
Рамка
Открыто: 16
Товарный вес:
Выбор редактора
Classic 3.0 25 Classic/25 Знаменитые мастерные введение в фэнтезийные линейки никогда не видели раньше ● Мы распространяем новую концепцию: Web3.0 Чтение ● Мы защищаем новый способ чтения: книга онлайн путешествия ● Мы выступаем за новым опытом чтения: «Я читаю, я существует» ● Мы привержены карьере: → «Встреча для людей и книг (классика)»; → «Классика чтения, открытие мечты и будущее»; → »Изучить универсальную ценность китайской культуры на Обе стороны пролива »(осознайте три связи культуры).3.0 Classic: -Мы никогда не знаем, что вам не хватает, если пропустите эту классику.3.0 также предоставляет опыт: -Сеть будет объединять звуки, изображения, запахи, прикосновение и даже идеи, отличные от текста, чтобы обеспечить новый опыт чтения.
Краткое содержание
Когда Ge Zhaoguang объяснил «алтарные писания», вырезанный из следующих ключевых моментов.Во -первых, разница между нанзонгом, представленным Лю Зухуи и Бейзонгом, представленным Shenxiu.Во -вторых, с точки зрения истории, количество версий, появившихся в разных возрастах алтаря сутры, отличается. Чем позже появилось количество слов, тем больше появилось количество символов. В сочетании с текстом, который позже поколения. реорганизован.В -третьих, центральная идея дзен.Важно понять, что такое медитация?Что пусто, нет?Что такое простое и прозрение?Почему бы не отстаивать текст.
«Появление« алтаря »и дзен разделено на север и юг, символизируя, что в истории китайского буддизма это также важна в истории китайской культуры. После введения буддизма в Китай в это время , он стал китайским буддизмом полностью и полностью.
О классической интерпретации 3.0N:
● 3 уровня замечательного контента -Введение Комиксовое исходный код
● Категория элементов чтения -текстовое изображение таблица иллюстрации
● 3 Интерактивная база данных для сбора урожая -Speech
● 3 Указания чтения - Поездка на сеть
Абстрактный
Когда «Мин зеркало и ветер: шесть предков», Ге Чжаогуан, объяснил «алтарь сутра», вырезанный из следующих ключевых моментов.Во -первых, разница между нанзонгом, представленным Лю Зухуи и Бейзонгом, представленным Shenxiu.Во -вторых, с точки зрения истории, количество версий, появившихся в разных возрастах алтаря сутры, отличается. Чем позже появилось количество слов, тем больше появилось количество символов. В сочетании с текстом, который позже поколения. реорганизован.В -третьих, центральная идея дзен.*Важно понять, что такое медитация?Что пусто, нет?Что такое простое и прозрение?Почему бы не отстаивать текст.«Появление« алтаря »и дзен разделено на север и юг, символизируя, что в истории китайского буддизма это также важна в истории китайской культуры. После введения буддизма в Китай в это время Это стало китайским буддизмом полностью и полностью.