Грудное молоко и молоко: восстановление роли матери в современном китайском языке (1895-1937) (Mint Experiment)
Вес товара: ~0.7 кг. Указан усредненный вес, который может отличаться от фактического. Не включен в цену, оплачивается при получении.
Описание товара
Люди часто восхваляют женщин как мать жизни, мать национального и мать цивилизации.Хвалите идеальную мать, но только когда они сталкиваются и размышляя о реальной истории матерей, люди понимают, что матери нужно больше, чем просто восхваление.
Предисловие 001
Подзадача 001
Глава 1 Крем Крем Восток 001
Раздел 1 Метод традиционного воспитания Китая 002
Раздел 2 Введение иностранных торговцев в Китай и коровье молоко 016
Резюме 044
Глава 2 Грудное вскармливание и материнские стандарты 045
Раздел 1 Сильные страны Сильные виды и грудное молоко воспитание 047
Раздел 2 Разбивают соски: состояние, женщины и размножение 071 071
Раздел III Новые спортивные виды спорта и обсуждение женщин. 094
Резюме 103
Глава 3 Рост воспитания молока 107
Первый раздел никогда не был выбран в символ цивилизации 110
Раздел 2 Порошок молока возраст 131
Раздел 3 Интерпретация и применение 197
Резюме 212
ГЛАВА 4 Выбор матери 215
Раздел 1 Социальный опрос, связанный с воспитанием молока 216
Раздел 2, когда мать встречает молоко 224
Раздел 3 Социальные изменения с точки зрения матери 283
Резюме 302
Резюме 305
Ссылка 319
PostScript 349
Автор этой книги изучает&Ldquo; Cowy&После многих лет проблема была в архивах дома и за рубежом, библиотеками, музеями и другими базами данных, когда соответствующие темы не уделяют особого внимания.Докторская диссертация“&Rdquo;Эта книга играет на основе своей докторской диссертации Ответ, компромисс, борьба или борьба, такая как роль роли матери.Именно из -за заболевания соответствующих вопросов, которая все еще существует, которая резонирует, и это вздыхает.Это, казалось бы, фрагментированное содержимое действительно связано с макросом, который достоин углубления, и является сущностью книги.Если возможно, автор, кажется, продолжает собирать больше случаев, насколько это возможно, сравнивать его в будущем.
Фактически, эмпирические данные, используемые в этой книге, богаты, в том числе архивы, статистику, социальные исследования, учебники, газеты, рекламу, изображение, журналы, журналы, дневники, мемуары, литературные произведения и другую официальную информацию о текстах архивов Шанхаи и не -текстовые материалы от потребления коров до жизни женщин, матерей до младенцев.Многие из них являются популярными областями исследования в последние годы“&Rdquo;Действительно, в то время, когда Китай подвергался большим изменениям в века, чувство кризиса смерти страны и смерти страны помогли стране и сильной стране.В этой книге указывалось, что когда общественное мнение подчеркивает роль детей с грудным вскармливанием, когда коровье молоко находится в восточном Сильная страна.
Эта книга имеет основу для введения, продаж, продвижения и потребления иностранных торговцев в Китай и коровье. много лет.Тем не менее, намерение автора состоит в том, чтобы изменить роль и опыт матери.Это связано с ее опытом преподавания и исследований в области истории китайской матери и младенцев.Хотя мы не можем знать количество матерей, которые оставляют грудное молоко, число матерей, которые кормят грудью, автор также считает, что они только меньшинство, но они достойны истощения соответствующей информации Подробно каждый случай, чтобы раскрыть индивидуальный опыт этих матерей, он также может представить свою субъективность в определенной степени и выяснить.Хотя соответствующая информация разбросана, и чрезвычайно трудно сделать вывод о репрезентативности самого случая, невозможно опросить сторону для проверки.Но эти ограничения на самом деле существуют в других исторических материалах, используемых историками.Пока пустая часть исторической головоломки может быть уменьшена, ее можно рассматривать как вклад.Более того, этот тип качественного исследования обладает собственным источником вдохновения и возможности повторного эксплуатации, особенно для темы Blank Dordo, такой как история женщин.
Автор отметил, что из истории матери трудно ясно видеть, что они предпочитают использовать коровье молоко, чтобы накормить ребенка в качестве отличного идеала.Влияние факторов современности в повседневной жизни, моделях потребления, коммерциализации и продаваемости может быть более очевидным.так“”“ мать национального&Rdquo; , даже если социальные теоретики или спортсмены подчеркивают большие структуры повседневной жизни, такие как капиталистическая система.В последние годы историки повседневной жизни ценит опыт и чувства людей, живущих в обществе, и считают, что эти сообщения могут лучше отражать реальность.Однако такие материалы часто являются очень сложными и противоречивыми историческими явлениями.Итак, эта книга“&Rdquo;Матери из них выбирают воспитание детей -мимилк, но изображение отличается.В то время тип матери в Китае также, вероятно, не использовал три типа, обобщенные в статье автора.—“”—К счастью, автор подробно описывает эти случаи и пытается представить текстовое повествование об этих матерях.У них есть дневник детского сада, статью о самооценке или описания других, такие как интервью и литературные работы, в том числе несколько эссе отца, около дюжины.Из автора этой книги видно, что содержание этих текстов на самом деле довольно информативно, а также отображаются темы.Случаи, включенные в революционную ответственность за воспитание и заботу о детях, поручено Дин Лин, которая является девочкой или семьей; упорно работать.Однако в этом случае Цинь Инг и его муж Луян получили много неожиданных неудач. или размножение молока.Например, Цинь Ин не хватало молока из -за его работы.Однако после прочтения «Дневник детского дневника» в этой книге обнаружено, что он не только записывает неудачи пары Цинь Инг в идеале, который трудно полностью реализовать. Субъективные ограничения, такие как проблема здоровья сына, делают ее тетя недовольной молоком;Автор автора -это давление старейшин, которое связано с патриархальной родительской системой;“”.Под давлением двух до и после них она вернулась в свою семью после рождения второго ребенка.“”.
Вина традиционного сознания и греха также появилась в другом тексте «Дневник матери», опубликованную в 1930 -х годах в 1930 -х годах.Главный герой Лу Пин также твердо верит, что воспитание детей - это мать“ обязательства&Rdquo;В результате она должна была помочь ей на рабочем месте с помощью двух медсестер и горничных, матерей и наложниц.В дополнение к критике ухода за детьми Л.В. Социальная поддержка.Люди могут иметь достаточные ресурсы, и я считаю, что только некоторые из них.Двойное или множественное бремя часто затрудняет мечты новых женщин.
Новые женщины после 4 мая имеют повороты от пути к изучению, и в 1930 -х годах“&Rdquo;Мать, цитируемая в этой книге, имеет текст под названием «Я вернулся в семью».Как это ни парадоксально, мать должна была найти работу, чтобы помочь своей семье, но в конце концов ей пришлось пойти домой, чтобы позаботиться о маленьких детях, потому что она не могла позволить себе заработную плату молочной матери или наемных людей.Другие авторы, которые признались в учебе для своих детей, но они не хотели.&LDQUO”, не только его жена и мать.Короткая глава полна беспомощных вздохов.Еще одна мать -в отчете о -завещаний также упоминал, что у матери есть женщина“&Rdquo;
Среди историй различных матерей наиболее впечатляющим веру является боль, которую грудью приносит ее матери.Как менструальная боль и боль, боль в грудном вскармливании является неописуемым описанием женщин или трудно говорить.Большая часть матери -в -в -законопроект просто закрыла рты и молча выдержала.Конечно, боль матерей часто содержит два аспекта физического и духовного.Таким образом, соответствующие темы включают физическую историю, а также связаны с взаимосвязи между опытом и системой.Западный феминистский поэт Эдриана&Бык;
Тем не менее, средства массовой информации во время Китайской Республики записали несколько богатых богатых“&Rdquo;Автор этой книги имеет классификацию матери Китайской Республики.“&Rdquo;, но считался“&Rdquo;&Ldquo;&rdquo“&Rdquo;Однако в то же время появляется в других Китайских СМИ (особенно левые газеты)“&Rdquo;Видно, что в эпоху трансформации образ матери на самом деле смешан, и разница в том, что он напоминает нам о феминистской истории Мастера Ционга&бык;“ опыт&Особый взгляд на rdquo;, с точек зрения пост -структурализма и пост -эссенциалистов, ставя под сомнение полномочия опыта, который обычно рассматривается как доказательство и знание основания доказательств и основания знаний, тенденция чрезмерного опыта и эссенции Опыт заключается в том, что личный опыт не фиксирован.“”“experience&Теория rdquo;).Она выступает, что мы должны посмотреть на процесс создания предмета, а не только на сам опыт.Поэтому мы не можем игнорировать взаимосвязь между опытом и требованиями к роле, а также социальной и эпохой опыта и субъективности.
Хотя в центре внимания этой книги в центре основной природы женщин этой женщины автор не игнорирует ограничения и гендерное значение системы родителей и родителей и предупредить отношения между опытом женщин и позиционированием класса.Что касается встречи китайских матерей и их уникальности с матерью его матери, а также даже повороты порошка молока после того, как времена протолкнули прилив порошка молока после войны с сопротивлением Японии, а затем ситуация под тенденцией западного Бренды с молоком из реформ и открытие.Считается, что это также поможет развитию международного уровня на международном уровне в области исследований в мире;Эти темы также связаны с категориями семейной истории, а вклад в семью все еще с“ я не могу сказать&rdquo“ я не могу сказать&rdquo“ не нужно говорить&rdquo“&Когда rdquo;В этой прелюдии это посвящено матерям, матерям и женщинам в семье, которые все еще должны уделять полноценное внимание академическим и феминистским академическим кругам. и внимание.
Вы, Ханминг
Факультет истории, Китайский университет Гонконга
2017 Осень
«Грудное молоко и молоко: изменение в современном времени, 1895-1937 гг.». Показывая рост современного китайского воспитания молока, оно обсуждает внутренний мир современного и среднего уровня и историческую судьбу исторической судьбы внутренней Мир, который преломлен за этим.Реализация современного китайского молока является результатом трансформации современных методов воспитания китайцев. Материнские персонажи.Эта книга, как часть истории новых женщин, не только пополняет историю истории матери, но и исследует социальные изменения современного Китая глазами женщин как матери.
«Грудное молоко и молоко: в современном времени, 1895-1937 гг.» Принимает модель дискуссий и опыта для анализа характера матери и воспитания молока, а также будет описать опыт воспитания матери.В дополнение к текстовым материалам, я также ссылаюсь на материалы изображений, такие как фильмы, фотографии, комиксы и т. Д., Пытание интегрировать более полную историю современной*младенческой истории.Как западный материал и пищевую культуру, как укорениться в Китае также может показать процесс современности китайской.
......Лу Шуинг, доктор истории китайского университета Гонконга, в настоящее время преподает на кафедре.Направление исследования - это история современной китайской социальной культуры, гендерной истории и истории детей.Издательские работы включают «грудное молоко и молоко: изменение персонажей современных китайских матерей, 1895-1937», «Промысловое развитие рыболовства: рыболовство в Шауки Ван» и так далее.